-
问：八识规矩补注证义有云。异熟通色心二法，性境应异熟色，独影带质应异熟心。夫异熟当指第八识，然所谓异熟色与异熟心者，其义若何。
范古农答：异熟果有二种，一真异熟，二异熟生。第八识是真异熟，其相分之身根器界等属于异熟生者，即异熟色矣。其所生之前七识等属于异熟生者，即异熟心矣。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06561112717.html
-
有一个人读经书遇到了难题,跑来问玄悟禅师：“什么是秘传的心呀?”密传的心即是真心传真心，而且是默然心传、不落于形迹的。玄悟禅师当下只是沉默不语，很久很久一动不动，以此告诉他什么叫密传的心。
那个人不识禅机，生气地责怪玄悟禅师：“你这是干什么！我还在这里准备侧耳倾听一番开示呢，害我白等一声！”
玄悟禅师不再理他，扭头吩咐待者：“去烧火吧！”
佚名
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19495633887.html
-
rdquo;这些法门“皆是法、皆是实、皆是真、皆随可度者，而有所益。”佛教讲究缘分，既然皈依了佛门，而且有缘皈依了藏密，那就升起信心好好修习，无论什么法门都是度人的船舶，最终上岸的只能是我们自己！
...
亚玛曲批堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09300489607.html
-
在我们旅行的那个异国的小岛，风景明艳。
久居北方的我们见了什么都要惊叹，哪怕仅仅是路旁高悬着的吊篮里艳异的花束。大家指指点点，惊艳于它的美媚与别致。
“不知是真花还是假花，”我说，“假的话就没意思了。”
“是啊。”大家也纷纷附和，有两个还打算跳起来摸一摸。
“不用，”旅伴中的一位老人说话了，“这是真花。”
“为什么？您怎么这么肯定？”大家都觉得惊讶。
...
丛绿
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1618275022.html
-
之说成了确论。 对此一说，我们可以从六个层面来解读。 解读一：惠能所说的是真的，文本记载也是真的，即惠能是真的不识字。因为小和尚很多都不识字，这是从古到今寺庙现实生活中的一个事实，所以绝大多数人都...维摩经》、《楞伽经》、《观无量寿经}、《法华经》、《涅磐经》、《梵网经》都相当明了。所以传说慧能不识字，或者觉得难以相信。” 解读二：惠能所说的是假的，文本记载是真的。即惠能本是识字的，为了抬高自己...
王焰文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351364278.html
-
“你是真修还是假修呢？”
“我听经闻法，吃斋念佛，当然是真修啰？”
“君不闻‘佛口蛇心’的故事吗？”
“佛口蛇心，这话怎讲？”
“这是丁福保居士所讲的一段故事：内容是说他少年时，读书于古里村，邻居有位八十岁的老翁，家境聊足温饱，平素吃斋茹素，每天夜牛时分就起来诵念佛号，木鱼声阁阁响着，一直到天亮才停止，寒暑从来无有间断。有一天，丁居士前去探望老翁，看他正在烈日...
佚名
|真修|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0039075261.html
-
，在佛教界引起了了很大反响。 此次是真华法师到台湾后第三次参访普陀山。期间，他和信徒们兴致勃勃地朝圣和参访了南海观音、紫竹林、普济寺、法雨寺、慧济寺等古寺名庵和名胜古迹。...
10月11日至12日，台湾真华法师一行20余人在“海天佛国”普陀山进行了为期两天的朝圣和参访活动。 现年85岁高龄的真华法师为台湾中道学苑住持，原籍河南商丘，因家中贫寒很小就出家为僧...
【佚名】
|普陀山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0614145986.html
-
、欧阳奋强、张莉、姬玉等一百多位87版《红楼梦》剧组成员参加，邓婕更是从头哭到尾，她强调追思的是陈晓旭，而不是林黛玉，“她没有林妹妹的多愁善感，她那么热爱生活，热爱她的家人、朋友，我现在都不相信她真的走了。”宝钗的扮演者张莉也表示不愿相信这是事实，“我多盼望她来敲我的门，告诉我这不是真的。”宝玉的扮演者欧阳奋强心情沉重地表示，没想到会以这样的方式、为这样的事重回大观园。
追思会在哀伤的气氛...
【佚名】
|追思|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0848509728.html
-
如本法师答：禅这个名词（梵语禅那dhyana），即禅定、静虑之意。令心专注于一对象，而达到不散乱之精神作用，或即指其凝然寂静之状态。反之，心散乱不止之状态，则称为散，二者合称定散。
六祖坛经云：“何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱，本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境不乱者，是真定也。外离相为禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10180912857.html
-
祈竹仁波切答：这些情况根本不可能是真的。凡夫并无能力见到佛陀等圣众，因为我们的眼睛被业力所覆盖染污了。有没有真的'见佛'或'得佛加持'很容易判断，如果你的悲心、慈心及智慧等突然增长了，或嗔心及烦恼等自然消退了，就是得到了加持。否则的话，不论你见到甚么放光，若你的心没有改变，则肯定并非'见佛' 或得到加持。佛法修的是内道。修行有没有成绩取决于你的心...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11442612972.html